Εξ αφορμής του ιωβηλαίου της εξέγερσης του 1968 επιλέξαμε να προβούμε σε μια μικρή παρουσίαση μιας κοσμολογικής διάστασής της, έτσι όπως είχε αποτυπωθεί στην εκ μέρους ημών νοητική διαδικασία.1 Ουδόλως απασχολεί και είναι αδιάφορο ο μειοψηφικός χαρακτήρας μας εντός της. Άρνηση του έθνους σημαίνει inter alia την κατάργηση της νεύρωσης και ψύχωσης περί κατάκτησης της κάθε εθνικής Πορφυριανά κατηγοριοποιημένης πλειοψηφίας.
Λίγους μήνες μετά δημοσιεύθηκε μια φωτογραφία μιας μαύρης τρύπας.2 Αυτό αντικειμενικά επέφερε ένα θανάσιμο επιστημολογικό πλήγμα στην θεμελιώδη συγκρότηση του θετικισμού, επομένως και στην ίδια την επιστημολογική συγκρότηση της ποιοτικά νεωτερικής μπουρζουάδικης επιστήμης.
Ως γνωστό παλαιόθεν η βασική κοσμολογική θέση μας είναι ότι η Eνγκελσική εννοιολόγηση της αντικειμενικής διαλεκτικής της φύσης συμπυκνώνεται περιγραφικά από τον όρο “potentia absoluta”, ενώ η σύμφωνα με τον ίδιο εννοιολόγηση της υποκειμενικής διαλεκτικής της φύσης συμπυκνώνεται περιγραφικά από τον όρο “potentia ordinata”.
Απ' αυτό συνεπάγεται, ότι δεν υποθέτουμε, ούτε απαιτούμε κάποιο σημείο μηδέν, ή έστω ένα οποιοδήποτε εναρκτήριο σημείο σε κάποια υποτιθέμενη δημιουργικοσυμπαντική διαδικασία, ως επίσης δεν υποθέτουμε, ούτε απαιτούμε το οποιοδήποτε προς τούτο δημιουργικό υποκείμενο.
Αυτό τελεί σε συμφωνία με τον εναρκτήριο στίχο της Θεογονίας του Ησίοδου, όπου σημαίνεται και δηλώνεται με άφταστη πολιτισμικά ρητότητα. Προκύπτει δε και από το κείμενο της Βολούσπα.
Εν τούτοις, στις 10/12/2018 ο κύριος Ζίζεκ δημοσίευσε πολεμική στον Ιλιένκοφ περί του ότι η κοσμολογική διερεύνηση είναι τρέλα.3 Αυτό που ενοχλεί, είναι το από την δεκαετία του 1950 κείμενο του Ιλιένκοφ με τίτλο “Η Κοσμολογία του Πνεύματος”4 Θεωρούμε, ότι ο κύριος Ζίζεκ παραπήρε στα σοβαρά την προτροπή του Χικμέτ περί άστρων και γλώσσας. Δεν χρειάζεται να επιστρατεύσουμε πλείονα επιχειρήματα, αρκεί να πούμε, ότι, όπως θα δειχθεί στην συνέχεια, η υποκειμενική διαλεκτική της φύσης, λόγω της ίδιας της αντανακλαστικής φύσης της, είναι προϊόν της συλλογικής κοινωνικής εργασίας. Επομένως, η εργατική τάξη και η επιστήμη της έχει όλα τα συμφέροντα των κόσμων περί κριτικής ενασχόλησης με την κοσμολογία.
Αυτό επιρρώνεται από ότι λόγω της επιστημονικής αμφισβήτησης της θεωρίας της “μεγάλης έκρηξης” από την κβαντική θεωρία και την θεωρία των χορδών (ενδεικτικά αναφερομένων), η ανθρωπότητα επί το πλείστον τελεί σε πλάνη ή σε πλήρη άγνοια σε σχέση με την αντικειμενική διαλεκτική της αστροφυσικής. Από την άλλη, αυτό επιβάλλει μια νέα εποχή στην επιστημονική έρευνα, η προώθηση της οποίας προϋποθέτει ρήξεις πρώτ' απ' όλα στα πεδία της ταξικής πάλης ενάντια στις καπιταλιστικές αντανακλάσεις της συμπαντικής φύσης και στις αφηγήσεις περί αυτής.
Η γενική γνωσιακή αβεβαιότητα επιτείνεται αντικειμενικά από την Church-Deutch-Touring θέση, καθ' όσον λογική συνέπεια αυτής είναι ότι ο συμπαντικός θεωρησιακός ουρανός είναι προϊόν λειτουργίας μιας μάτριξ γενήτριας, μιας υπερεξελιγμένης Τούρινγκ μηχανής, κάτι που in actu συνιστά υλιστική αντιστροφή του Πλατωνισμού. Αντίστοιχη αβεβαιότητα επιφέρεται από τις μαθηματικές κοσμολογικές υποθέσεις.5
Εν ολίγοις η τρέχουσα επιστήμη διαθέτει μονάχα εξηγητικά μοντέλα για την συνολικότητα του σύμπαντος, αλληλοαποκλειόμενα ή συμπληρωματικά μεταξύ τους κατά τις λειτουργίες των, τα οποία επιβεβαιώνονται βήμα το βήμα ή κλονίζονται και ανατρέπονται από τα εμπειρικά, ποσοτικά δεδομένα.
Σε επίπεδο θεωρησιακής φυσικής φιλοσοφίας είναι πάγια θέση μας ότι όλο αυτό εννοιολογικά είναι ωφέλιμο και χρήσιμο να προσεγγίζεται μέσα από την διερεύνηση της οντολογικής διαλεκτικής μεταξύ ύλης και μορφής.
1 Βλ. Μικρός Πανηγυρικός για την εξέγερση του 1968, https://theshadesmag.wordpress.com/2018/04/26/mikros-panigirikos/
2 Ενδεικτικά βλ. https://www.rizospastis.gr/story.do?id=10291469
3 Βλ. https://thephilosophicalsalon.com/evald-ilyenkovs-cosmology-the-point-of-madness-of-dialectical-materialism/
4 Βλ. Evald Ilyenkov, “Cosmology of the Spirit An attempt to give a basic outline of the objective role of thinking matter in the system of universal interaction (A Philosophical-Poetic Phantasmagoria based on the principles of dialectical materialism)”, Stasis, Vol. 5, No. 2, 2017, pp. 164-190.
5 Ενδεικτικά βλ. https://en.wikipedia.org/wiki/Mathematical_universe_hypothesis
No comments:
Post a Comment